外网炸了，给“雷佳音”刷一星的脸疼不？

韩剧天花板有多高？

《鱿鱼游戏》的爆款事业可是半年前。

如今又来一部。

刚上线间接捅穿各大网站口碑评分，甚至“哆嗦”美国前总统奥巴马等一众名人。

Sir旧年岁终才说过。

以今朝韩剧发展的模式来看，早晚会有作品让咱们“遗忘鱿鱼游戏”。

只是没想到会这么快

《弹子球游戏》Pachinko

口碑有多爆？

打开所有外洋支流影评网站，口碑榜几近被它并吞：

故事有多硬？

剧集改编自韩裔美国作家李敏金的同名畅销小说（小说名被译为《柏青哥》）。

遭到各方高度评价：

是以，一切建造硬件都是顶级。

苹果TV 巨资打造，韩美结合建造。

Sir就拿竣事三两个镜头来说。

每一帧精雕细琢的光影都在告知你

这是剧？照旧电影？

不，这就是当做电影来拍的电视剧。

主演有两位你必定熟。

韩国偶像型演员，李敏镐。

以及旧年才凭仗《米纳里》拿到奥斯卡最好女副角的韩国老戏骨，尹汝贞。

剧情环节词：

一个朝鲜小家族，身处两个不同时代，跨越韩日美三个国家，囊括四代人的布衣史诗。

从100年前日据殖平易近时代的朝鲜小渔村讲起，主角一家人移居到日本大阪，前后承受了二战和朝鲜战争的冲刷，一向讲到90年代日本泡沫经济时代的东京和纽约。

有网友总结到位：韩国版《人人世》。

Sir感觉还不止。

视角已改变

许多人感觉雷佳音主演的《人人世》挖开本人国家的“曩昔”，太丑，太破，太丢脸……那如今核阅他们的伤痕呢？

答案也许更残忍。

离乡与回乡。

小我的命运与历史的伤痕。

是咱们所有人挥之不往，必需面临的“梦魇”。

01

这一年。

是日本经济的壮盛时代，也是经济泡沫逐步幻灭的时代。

所罗门（哈饰物）事业有成，是纽约一家投行的金融精英。

如今他要回到“故土”东京，欲促成一桩对公司很是紧张的投资。

建形成本高达1.5-2亿美圆的奢华酒店。

只因一家钉子户致使整个项目障碍。

所罗门能搞定她吗？

房东“死心踏地”。

投行第一次就开出高价，远超这栋楼房的市场价。

回答却尽是NO、NO、NO。

时代变了。

要知道，房东这块地买于1955年，那时只花了4000日元。

34年后，对于这家人来说，地价翻了100000倍（你没数错，十万倍）。

什么概念呢。

此时一罐泡菜价值300日元，在买地那会儿，能买一车泡菜。

这是时代的变。

但历史车轮不管若何滔滔向前，有些事情，从没变过。

好比平易近族仇恨，好比外族私见。

所罗门，从名字就知道他是基督徒。

国籍上他是日本人，血缘上他是韩国人。

他在日本降生长大，在美国接收教导，却从未踏足过韩国的地皮，韩语也说得生涩。

小时辰被同伙冷笑：

你们韩国人都是狗养大的吗？不然为何你们不拿起碗吃饭，而要把脸埋进碗里？

长大后和生意伙伴初度碰头。

他人看到他的脸后问起血型。

这是什么习惯？

比起所罗门的韩裔身世，他的血型（代表的性情）更值得信任。

对日本人来说，他不是本人人。

对美国人来说更不是。

即便同事多年，美国同事依然以为他是日本人，因其外族身份，提升亦迟迟得不到兑现。

剧中奇妙插进了一个真实历史事务。

1989年，裕仁天皇（日本侵犯战争策动者）弃世，日本举国吊唁。

这家公司里也一样。

只有两小我无动于中，站在默哀的人群外说笑自如。

一个美国人（所罗门部下），一个韩裔日本人。

显然，天皇往世的伤痛与他们无关。

一如，天皇生前给这个国家带来的“光荣”，也与他们无关。

更间接地说，恰是这类“光荣”，带来了无尽的伤痛。

02

Sir不知道光荣能穿越几多时候。

但这部剧里，伤痛，至少能穿越四代人。

所罗门是家族第四代。

他的奶奶善慈（尹汝贞饰老年善慈），是第二代。

1915年，善慈降生于一个朝鲜小渔村。

那时朝鲜照旧日本殖平易近地。

怙恃在当地经营一家粗陋的平易近宿，供渔平易近居住。

善慈是怙恃的第四个孩子，前三个全都不到一岁就短折了。

那时每小我都行使日本泉币，为侵犯者劳作。

黉舍说的是日语，用的是日本教材。

就连穿朝鲜当代的白衣，也会被日本小孩扔泥和粪，街上天天都有被日本差人拘系的朝鲜人……

一天晚上，寄宿所可贵开次荤，渔夫们还喝了点酒，谈起了国族命运，和沦为亡国奴的屈辱。

渔夫起了酒兴，吐出几句“真言”。

感伤：唉，咱们变得越来越像日本人。

只是一句饭桌上的吐槽？

日常平凡可能是。

殖平易近给平易近众带来惧怕。

而持久的惧怕，人性早已集体扭曲至变形。

日本差人很快找上门来，可闯祸的渔夫已经神秘磨灭，差人便质问平易近宿老板，善慈的父亲。

善慈父亲没有扯谎，他的确不知道渔夫的下落。

他是一个苦命的人，天生残疾，兔唇、跛脚，但他勤劳、天职、仁慈。

尽管没上过学，但他能意想到：

这是个善恶不分的时代。

父亲的珍爱是让小善慈有吃有穿、无病无多难，更紧张的是，呵护她对于人人世的决心信念。

不冷而栗地用手围着善慈心里那朵名为“停整理”的小小火苗，不令其被时代的劲风吹灭。

善慈帮渔夫抬价卖鱼，为表谢意，渔夫给了她一枚铜板买糖吃，父亲在一旁默许了。

母亲起首顾及的是对方，说渔夫本人都不够生存的，接着指责父亲如许会把女儿惯坏，她必需从小学会自力更生。

不怪母亲严苛，正如她所言：任何时代对女人来说都差不多。

女人们能做的全数，可是都是活下往，想尽法子活下往。

父亲以为：她必要知道世上存在善意，这会让她变得更壮大。

善慈没有辜负他们的期许。

她一边健康发展着，一边学会顽强、正大、勇敢……

只看一个动作：

走路。

面临路过的行人，非论是谁，她城市习惯性鞠躬。

面临日本差人，旁人都垂头存候。

只有她，抬着头，挺着胸。

她不怕吗？

当然怕。

正如当初提早对阿谁说错话的渔夫预警，让他赶紧逃。

她这么做不尽是出于公理感，也出于她的惧怕。

渔夫当晚义愤填膺地说想砸死日本人，但善慈不想这么做，她甚至都不肯定该对日本侵犯者持有什么样的感情、态度。

善慈只是想跟爸爸妈妈一起，在这个乱世的夹缝中，活下来、活下往。

小善慈终回是仁慈、仁慈的。

之以是选择了静静告诉，而不是告密，是因为她不停整理任何人遭到危险，即便她还处于最糊涂的年数。

这是她开动小脑瓜，能找到的最好的法子。

然而事实证实，每个个体，在时代的巨轮眼前，都太渺小、太能干。

不管渔夫怎么逃，他都不成能逃过军国主义的铁蹄，大概说——历史的碾压。

很快他就被日本差人抓住。

渔夫看到善慈，最初一次哼起那一晚唱过的歌。

差人开端殴打渔夫，让他停下来。

人群中，善慈牢牢抱着父亲的腰，忍住不哭。

父亲的腰，是她在这片“无垠陆地”中唯一的依靠。

概况上，渔夫被抓，是因为他的躲匿技术不够高妙。

素质上，是因为在一个被殖平易近的国家中。

每小我都无家可回。

所有人都不知道该如何在这个世上活下往，仇恨压垮了所有人。

咱们能做的，可是都是设法在时代的夹缝中辗转腾挪，暂求一处喘息之所。

咱们没法选择历史，是历史选择了咱们。

03

那末，这处喘息之地点那边呢？

这个问题没有人可以回答，善慈当然也不知道。

她只知道它不在哪。

父亲因病弃世，本人未婚先孕后，她被迫逃离渔村。

乘上开往日本的航船。

有人可能会说，日本是敌国啊，你怎么能“投敌”呢。

是啊，可她能怎么办？

一个小女孩是没有筹码谈国族命运的，她只是记住了父亲病逝前的一段话。

我曾想为何我的命运云云不顺为何我没法拥有其他人日常所享有的康乐

但后来，你母亲出现了

然后，你降生了

我才意想到这一切和命无关

我必需证实本人有资历

你才会出如今我的性命里，善慈必需变得壮大

赶走这世上的所有暗影

剧中有一个意味深长的转场。

前一个镜头是天皇的葬礼，万人空巷。

下一个镜头，旁白还在广播着葬礼的新闻，善慈的父亲吐得满墙的鲜血。

父亲，便是善慈眼里最紧张的“天皇”。

父亲死后她便只能沦为一叶浮萍。

七手八脚境界进潮水中，感受着波浪的冲击、拍打。

这浪潮既来自陆地，也来自历史和时代。

这是一个离乡的故事。

善慈怀着身孕，往往日本。

他的孙子怀着抱负，往往美国。

但他们从始至终，都是无根的异乡人。

他们家历来不提家国仇恨，但仇恨从未放过他们。

所罗门复苏地意想到，在这个全球化的时代。

零丁的泉币不再成心义。

甚至连国界都不再成心义。

真有这么抱负吗？

早年，一家人在韩国，是日本人的奴隶，被日本人统治；

晚年，移居日本，依然是俯仰由人。

善慈带着家人不竭地逃，最初意想到逃无可逃。

逃是没有效的，悠远的地皮看上往夸姣，但凑近了看它也不必定能成为你扎根的地皮。

就像白叟家们年轻时对于咖啡的想象：

-就像我第一次闻到咖啡我感觉那是世上最喷鼻的气味

几年后才第一次喝

-原来那末苦

-没错

有没发明，Sir到如今都没提到剧名。

“弹子球游戏”什么意义？

它的隐喻并不“光鲜”

弹子球游戏，又名“柏青哥”，一品种似山君机般的游戏机，今朝日本有上万家柏青哥游戏厅正在营业，九成由韩裔经营。

1995年，家当极峰时期，总产值曾高达30万9000亿日元（约合1.6万亿钱）。

至今仍有每年25万亿日元，占日本总GDP的4%。

善慈的儿子便是东京一家弹子球游戏厅的老板。

但就像游戏厅里，店东会对每台机械脱四肢举动一样。

掌控，只是幻觉。

看到没。

这才是《弹子球》足以称得上“史诗”的启事：

它一再在“大”与“小”之间拉扯出张力。

大。

是大国，大时代，大布景，大命运。

正如它横跨近80年，辗转三个国家，报告四代人的履历。

小。

是小家，小人物，小选择，小细节。

一口米饭，一个脸色。

那便是永远忘不了的田园味。

何谓史诗？

咱们应当若何对待史诗？

Sir最初想共享一段台词。

那是善慈生下儿子前，从父亲那边传承下来的一段话。

看完这段话你概略大白

所谓史诗。

并不是带着主观视角匆匆擦过时候长河，然后以狭隘的私见对历史得出判定，美或丑，对或错，丢脸或高傲。

而是将个体置于命运的大水中，看他们若何被冲刷、被拍打、被改变，却依然保有某种超出命运的坚韧。

好的史诗往往是震撼的。

更是“缄默沉静的”。

因为它毗连的不单是历史或时代。

更是每一个你。

我曾被一个不被世人所收留的人爱过我父亲他的生平中，人们总是说他永远不会娶妻

或是拥有本人的孩子

但我却降生了

我本不应来这世上，但我仍然来了

而如今

我的孩子本不应来这世上，他仍然来了他会被人所爱

即便我必需胼手胝足

累得腰酸背痛、大肠告小肠

这是我对他的允诺